草稿:大乘是佛說
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点评： 边缘学说 Aggie Dewadipper 2023年12月20日 (三) 10:14 (UTC)大乘是佛說論
印順法師曾於(西元1943年)發表「大乘是佛說論」[3]一文，從多方面之思考而加以抉擇，以論究大乘之合法性。到了（西元1985年）年，於《初期大乘佛教之起源與開展》[4]一書中，更廣引文獻，從大乘行者的立場上，確定了大乘是佛說之立論。舒解了中國佛教長期以來之鬱悶，一掃大乘非佛說之陰霾。 後續 〈大乘是佛說論〉 （《以佛法研究佛法》，pp.153～163） （釋圓悟2017/07/23） 法師說再次提出之課題討論，大乘佛教相關佛教團體與法師們也陸續支持此論述及討論°
佛教內部主要分北傳體系與南傳體系 1.北傳體系： 北傳佛教中的漢傳佛教主要繼承「大乘」菩薩道傳統，而藏傳佛教主要修習密教化大乘的「金剛乘」，各傳承對此諍論在原則立場上均沒有太大變化。 2.南傳體系 現代南傳佛教主要繼承「上座部」分別說派的教義、戒律和修行方式，以聲聞道為主，不奉行大乘教典；
科學界相關[编辑]
李嗣涔 博士「手指識字實驗」[编辑]
著名「手指識字實驗」，證實相關宗教文字與名號皆有神聖光明異像經 多次實驗後，說明異象不是來自大腦幻覺，也證實信息場（靈界）的存在。臺灣大學 前校長 李嗣涔 博士 認為「佛」、「菩薩」、「耶穌」等人物與故事可能並非虛構，「大乘佛經」獨有的「阿彌陀佛」與「藥師佛」皆出現光明、光亮與中藥香味異像，李嗣涔教授認為很可能已認識到物質世界以外的更高智慧，因此來教導信徒往更高層次提升。
江本勝 博士「水實驗」[编辑]
日本IHM研究所的江本勝博士（Masaru Emoto）等人自1994年起，以高速攝影技術來觀察水的結晶。他們新近發表了實驗結果《來自水的訊息》一書，證明帶有「善良、感謝、神聖」等的美好訊息，會讓水結晶成美麗的圖形，而相反等不良的訊息，會出現離散醜陋的形狀。而且無論是文字、聲音、意念等，都帶有訊息的能量。
大乘佛教經典的［南無妙法蓮華經］與[心經]、[阿彌陀佛]等 ，皆會讓水結晶成美麗的規則圖形
宗教界支持說[编辑]
「大乘是佛說論」，全文共分八節，其分節的安排次第便是印順法師之論証程序。其大概情形如下 :
大乘是佛說論
一 序起
二 從佛法的表現上說
三 從佛法的流行上說
四 從學派的分裂看大乘
五 從經論的集出看大乘
六 從思潮的遞代看大乘
七 從大乘的內容看大乘
八 什麼是初期的大乘經
文中印順法師所用的根本方法即是 :無常，無我法則。如於序文一開始，便先提出了佛法與非佛法的判定標準，並認為不可以自我或世間之標準來勘辨，而應「從佛法流行於世間的情況中，去理解，去論定」。確定了根本立場後，便立足在此一立場下，應用無常，無我法則，來達成其成立大乘是佛法之目的。如文第二節「從佛法的表現上說」，便是「無我」法則之應用，重點在否定一般人對佛法之認及勘辨標準。第三節「從佛法的流行上說」，則在無常的原理下，成立是佛法與非佛法之區辨標準。接下來的四節便是在檢討大乘自身，從各種角度來分析大乘，抉擇出大乘之特質，再依前二節所成立之標潗來審核，從而確立大乘的合法性──大乘是佛法。
參考資料[编辑]
印順法師佛學著作集 -（美國菩提學會）
印順導師對大乘是佛說之判攝要領（正信佛青會）／如源法師 - （福嚴佛學院）
Yin-Shun Foundation › 2...PDF〈大乘是佛說論〉1 （佛教弘誓學院）
大乘是佛說PDF-（財團法人覺風佛教藝術文化基金會）
星雲大師全集
李嗣涔教授個人網頁
每日頭條（新聞）心態能改變磁場，日本水實驗證明
水能聽音樂、讀文字還能記憶訊息？日本江本勝博士：生命的答案，水知道。