主题:社會運動

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社會運動

社會運動(英語:Social movement)是由個體社會群體鬆散組織為了實現推動、執行、抵制、阻止或撤消社會變革變化,而用體制外的策略,來改變現有體制的一種政治現象行動與集體。社會運動被描述為“組織結構和戰略,這些結構和戰略可能使被壓迫人口能夠提出有效的挑戰,並抵抗更強大和更有優勢的精英”。某些觀點認為,非營利機構非政府組織,有其社會責任存在,單單有著善意,不代表這組織能負起社會責任,而近來對非政府組織的社會責任的關注也在增加。

精選條目

女權辯護:關於政治和道德問題的批評》(英語:A Vindication of the Rights of Woman: with Strictures on Political and Moral Subjects,下文簡稱《女權》),是18世紀英國女權主義者瑪麗·沃斯通克拉夫特於1792年出版的著作,是女權主義哲學最早的一批作品之一。在這本書中,沃斯通克拉夫特對18世紀的那些試圖否認女性教育的教育和政治理論家進行回擊。她認為女性的教育程度應當相稱於她們的社會地位。她主張國家必須要有女性,因為女性教育了她們的子女,且因為她們能夠成為丈夫們的“伴侶”,而不僅僅是妻子。沃斯通克拉夫特還主張:作為人類的女性應當享有與男性相同的基本權利,而不應被視作是社會的裝飾品或是婚姻交易中的財產。

1791年,法國政治家塔列朗在法國制憲議會發表了一篇報告,認為女性只應接受家庭式的教育,這促使了沃斯通克拉夫特開始寫作《女權辯護》一書;她通過對這一特定事件的評論來展開她對性別雙重標準的廣泛批判,並譴責了男性鼓勵女性縱容過度情感的行為。為了直接回駁當時的一些事件,沃斯通克拉夫特在倉促之中寫成了《女權》一書;沃斯通克拉夫特後來還打算寫出更有深度的續作,但她在完成第二卷以前便不幸辭世。

儘管沃斯通克拉夫特的確呼籲了特別是在生活領域,譬如道德上的性別平等,但她並沒有明確地指出男女是平等的。因此,她在性別平等上的這種曖昧態度讓後人很難將她歸入現代女權主義者的行列,尤其是當她在書中提到的文字與觀點對她來說是遙不可及之時。儘管現今通常都以為《女權》一書在當時並不受到歡迎,但這是現代人的一種誤解,其建基於的是這樣的一種觀點:認為沃斯通克拉夫特的一生都受盡謾罵,這些謾罵直到1798年戈德溫出版《女權辯護作者傳英语Memoirs of the Author of A Vindication of the Rights of Woman》後才逐漸停止。而實際上,《女權》在1792年發行第一版時已十分暢銷,有一位現代傳記學家還認為“也許是(沃斯通克拉夫特)那個世紀最有新意的一本書”。

精選傳記

彼得·耶斯佩爾·達林瑞典語Peter Jesper Dahlin,1980年5月30日),瑞典人權運動者,主要關注中國維權運動,「人權衛士緊急救援協會」創辦人之一。 2016年1月3日,彼得·達林被中國警方在北京首都國際機場以涉嫌危害國家安全罪逮捕。 1月19日,中國中央電視台新聞頻道公佈了他的「認罪」視頻,後彼得·達林接受《紐約時報》採訪時證實,被拘禁的23天中接受日夜審問、不准睡覺、整夜不關燈等根據國際公約所認定的酷刑後被命令寫悔過書,電視認罪是被中國公安強迫的,事先被要求在鏡頭前背誦中方指定的稿子。1月25日,達林在獲釋後被驅逐出境返回瑞典。

彼得·達林的被捕與中國當局公佈其「認罪」視頻的行為受到了中國大陸媒體、國際媒體的高度關注。他是第一位因為支持中國人權運動而遭逮捕拘留的外籍人士,也是中國官媒公佈「認罪」言論的第一位外籍人士。評論人士擔憂,這表明在華「境外非政府組織」的寒冬將至。 美國國務院表示,對在中國「疑似被迫認罪」的人數增加感到擔憂,這阻礙了中國的法治社會建設。

精選圖片

法國浪漫主義畫家德拉克羅瓦的畫作《自由引導人民》(法語:La Liberté guidant le peuple),以1830年法國七月革命為主題。

Photo credit: Eugène Delacroix

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