五罪聚

五罪聚（梵语：pañca-apattikkhandhā），又称五众罪、五篇罪、五犯聚、五种罪聚，佛教名词，一种对于佛教戒律的分类法，根据情节轻重的不同，将戒律分为五大类，依此给与不同的处罚。

字源[编辑]

梵语：āpatti，音译阿跋提，是违犯的意思。与法（dharma）不相应，与毗尼不相应，这些违犯，就是过失，因此又译为罪^[1]。

khandhā，音译犍度，是聚合之意。五种违犯的集合，就称为五犯聚或五罪聚。

早期佛教律师对于波罗提木叉进行分类整理，形成五篇，五罪聚指的是这五篇的分类方式，分别为波罗夷、僧伽婆尸沙、波夜提、波罗提提舍尼、越毘尼罪等五者^[2]^[3]，这五种罪，总摄一切波罗提木叉^[4]。

随着戒律的增加与复杂化，五罪聚不再能统摄所有戒律，各佛教部派也随之改变。如说一切有部与大众部，将五罪聚中的突吉罗扩大与弹性解释，以容纳其他四种不能含摄的戒律；有的部派，如铜鍱部，在五罪聚的基础上扩大，形成七犯聚。

^ 印顺《原始佛教圣典之集成》：“阿跋提（āpatti），译为犯。与法（dharma）不相应，与毘尼（vinaya）不相应；凡一切有所违犯的，就是过失，所以也译为罪。”
^ 《摩诃僧祗律》卷20：“五众罪者，波罗夷、僧伽婆尸沙、波夜提、波罗提提舍尼、越毘尼罪。”
^ 《十诵律》卷56：“阿跋提者，五种罪名阿跋提。何等五？谓波罗夷、僧伽婆尸沙、波逸提、波罗提提舍尼、突吉罗。”
^ 玄奘译《瑜伽师地论》卷99：“复次应知略有五种罪聚，摄一切罪。何等为五？一者、他胜罪聚。二者、众余罪聚。三者、损坠罪聚。四者、别悔罪聚。五者、恶作罪聚。集麤不定，如其所应，即入如是诸罪聚中。”

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