中华民国道教会

添加链接
维基百科，自由的百科全书
中华民国道教会
成立时间1966年（成立）
类型宗教团体
法律地位社团法人
地址
理事长
许春夏
秘书长
张肇珩
目标保护教产、整理教规、弘扬教义、宗教教化、慈善公益
网站http://chinesetaoism.taoservice.org/main.php

中华民国道教会（英语：Taoism Society of the Republic of China[1][2]）于1966年在中华民国（台湾）成立，是由道坛、宫庙及道教界人士所组成的全国性道教组织。为了便于与中国大陆交流，于2006年挂名成立中华道教总会，两者实为一体[3]。中华民国道教会之下设有委员会，于各省直辖市、县市有地方分支的道教会[1]。1989年，中华民国道教会与指南宫合作，在香港青松观观主侯宝垣的推动下，在指南宫创立了中华道教学院[4][5]。

在戒严时期，中华民国道教会是支持国民党的重要社会团体，也是政府控管宗教信仰的工具。当时台湾华人民间信仰庙宇，皆得加入中华民国道教会或中国佛教会。至于从华人民间信仰派生而出的新兴宗教，只有与国民党友好的少数团体得以合法生存，如理教、天帝教等，其他则遭禁止[6]。一贯道与慈惠堂信仰都在这种压力之下，加入中华民国道教会，接受其“辅导”，以便成为合法信仰[7][8][9]。道教会纳编一贯道为“先天庙群”，慈惠堂信仰为“瑶池庙群”[10]。

解严后，出现其他类似于中华民国道教会的道教团体，例如“中华道教联合总会”、“中华道教团体联合总会”、“中华道教文化团体联合总会/中华民国道教法师联合总会”、“台湾道教门派联合总会”，还有以寺庙为主的“台湾寺庙金兰会”等。其余还有大大小小不同派别或庙宇供奉主神所组成的社会团体，如“台湾灵宝道教总会”、“中华闾山派道教协会”、“台湾妈祖联谊会”、“全球鲲鯓王联谊会”、“中华道教中坛元帅弘道协会”、“中华道教关圣帝君弘道协会”、“中华道教玄天上帝弘道协会”等[11][12]。

成立背景[编辑]

古代中国设有管理道教的官署机构：如明、清二代于中央设道录司、府设道纪司、州置道正、县置道会[3]。

民国成立以后，宗教界面临“废庙办学”的危机，为求团结自保并处理内部事务，于是佛教、道教纷纷建立其社团组织。就道教而言，全国性的道教团体，有[13][14][15]：

  • 中央道教会（北京白云观，联合多省的全真道观，于1912年发起；以全真道为主，反对符箓咒术。）
  • 中华民国道教总会（六十二代天师张元旭，联合上海、江南的正一道观，于1912年发起；影响力有限，局限在上海。）
  • 中华道教会（正一、全真的上海道观，于1936年发起；陈撄宁拟《中华道教会缘起》，该团体不久就因中日战争爆发而终止。）
  • 中华道教总会（正一、全真的上海道观，于1944年发起；为日本扶植的汪精卫国民政府下的团体。）

二战结束后，六十三代天师张恩溥打算重建全国性的道教会，不过因为与杭州玉皇山福星观住持李理山之间的争执，而未能成功。道教会的成立，在当时也面临道士的经济来源，全真道和正一道型态不同，住庙道士和火居道士需求不同，道士和民间法师、术士与其他民间秘密宗教的认定与统合的诸般问题[14]。

1949年12月张恩溥因国共战争而抵台，于1951年以道教领袖的身份，结合赵家焯、萧天石、李玉阶等人，成立“台湾省道教会”，并打算以该组织为基础，建立能获官方支持与同意的全国性道教会[7][3]。1965年，姜伯彰、赵家焯、张恩溥、李玉阶、萧天石等人，联合了数名民意代表与64位道教界人士，呈请内政部筹建中华民国道教会[16]。获得批准之后，道教界于1966年2月13日，在北一女大礼堂举行成立大会，宣告“中华民国道教会”成立[7]。

最初，在台的道教会成员是以正一道的道坛道士为主，部分容纳了丹道的修炼者。后来，配合戒严时期官方对地方庙宇的管理政策，根据《监督寺庙条例》，扩大至地方民众所建立的庙宇，纳入为道教庙[17][3]。

历史沿革[编辑]

  • 1966年的成立大会推选张恩溥、姜伯彰、赵家焯、蒋肇周、李玉阶、卢崇善、段剑岷等七人组成会议主席团，姜伯彰、赵家焯为主席，龚干升为秘书长[16]。由于对理监事选举方式的看法不同，投票无法达到法定表决人数，造成理监事、常务理监事和理事长延迟选出。最后在内政部斡旋下结束争执，并在1968年7月11日的理监事会议中，由张恩溥当选中华民国道教会的首届理事长[7]。
  • 第一届，理事长：张恩溥（1969年逝世，张培成暂代）[1][16]。秘书长：徐荣[18]。
  • 第二届，理事长：陈仙洲（1973年逝世，张培成暂代）[1][16]。秘书长：徐荣[16]。
  • 第三届，理事长：赵家焯[1]。秘书长：徐荣[16]。
  • 第四届，理事长：赵家焯（1982年逝世，张培成暂代）[1][16]。秘书长：?。
  • 第五届，理事长：邓文仪[1]。秘书长：?。
  • 第六届，理事长：高忠信[1]。秘书长：?。
  • 第七届，理事长：高忠信[1]。秘书长：?。
  • 第八届，理事长：陈进富[1]。秘书长：张柽[19]。
  • 第九届，理事长：郑逢时[1]。秘书长：张柽[20]。
  • 第十届，理事长：张柽[1]。秘书长：?。
  • 第十一届，理事长：张柽[1]。秘书长：张肇珩[21]。
  • 第十二届，理事长：许春夏[22][23]。秘书长：张肇珩[24]。

参考文献[编辑]

  1. ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 歷史沿革 - 中華道教總會. 
  2. ^ 宗博19週年館慶暨世界宗教和諧日禱詞（依筆畫順序排列）. 世界宗教博物馆. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 李丰楙. 中華民國道教會. 臺灣大百科全書. 
  4. ^ 中華道教學院第二十八屆研究班、第三十屆專修班畢業典禮. 指南宫文化研究中心 Facebook. 
  5. ^ 龚鹏程. 龔鵬程談道教：最後，你下決心讓自己人性化了嗎？. 
  6. ^ 王振中. 論當代臺灣宗教自由變遷 ─政教衝突案例比較研究 (PDF). 真理大学宗教文化与组织管理学系. 2012. 
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 李丽凉. 六十三代天師張恩溥在臺灣二十年 (PDF). 香港中文大学道教文化研究中心通讯. 2014, 33. 
  8. ^ 李丰楙. 慈惠之慧：從解嚴之前到解嚴之後慈惠總堂與道教總會的互動問題 (PDF). 第一届台湾研究世界大会. 
  9. ^ 李丰楙. 妥協與合作：一貫道老前人張培成參與道教總會的經驗－以道總1966-1983年間理監事會議紀錄為主的考察. 华人宗教研究. 2013, 2: 135–172. 
  10. ^ 李丰楙. 「鏡象與教化：台南地區寶鑑類鸞書的文學敘述」調查研究. 2011. 
  11. ^ 找團體 - 內政部合作及人民團體司. 
  12. ^ 40尊鯤鯓王爺齊聚旗山 席開200桌場面盛大. 
  13. ^ 孔令宏. 民國時期杭州的道教組織 (PDF). 道教研究学报：宗教、历史与社会. 2012, 4: 215–250. 
  14. ^ 14.0 14.1 朱明川. 民國道教會的地方實踐及其觀念. 全真道研究. 2020, 9: 216–229. 
  15. ^ 盛克琦. 陳攖寧先生年譜簡編. 台湾隐逸神仙学派资讯网. 
  16. ^ 16.0 16.1 16.2 16.3 16.4 16.5 16.6 姜守诚. 二戰以後的臺灣道教 (PDF). 弘道. 2023, 93. 
  17. ^ 李丰楙. 制度與擴散：戰後臺灣火居道教的兩個宗教面向--以臺灣中部的道壇道士為例. 台湾宗教研究. 2002, 2 (1): 109–144. 
  18. ^ 王见川. 關於慈惠堂：代序. 1998. 
  19. ^ 秘書長邀請宗教團體領導人座談心靈改革的意義、內涵及推動方法. 
  20. ^ 世界年鑑. 中央通讯社. 2002: 359. 
  21. ^ 中華民國道教會第十一屆第二次理監事會圓滿結束. 2012-12-20. 
  22. ^ 許春夏榮任中華民國道教總會理事長. 澎湖日报. 
  23. ^ 中華民國道教會第十二屆新任理監事. 2019-11-06. 
  24. ^ 丁仁杰. 當代臺灣道教復興的社會學意涵︰由 Max Weber 的觀點談起 (PDF). 2020. 

外部链接[编辑]

取自“https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=中華民國道教會&oldid=82475611”