经藏（巴利语：Sutta Pitaka，梵语：सूत्र पिटक，sūtrapiṭaka），又译为修多罗藏、素怛缆藏，是三藏之一，指释迦牟尼诸弟子所传述的释迦在世时的说教，以及其后佛教徒称为释迦牟尼言行的著作。部派佛教的经藏指阿含经。大乘佛教的经藏包括更多典籍。
经（sūtra，सूत्र）旧译修多罗，原义为𫄧（线），表示佛陀所说的法如同丝线，能贯穿一切义。又译作契经，上契诸佛之理，下契众生之机，谓之契；贯穿诸法深义，摄持所化众生，谓之经。藏（piṭaka），有蕴积、包含义，是指古时一种可盛放物品的箧（或篮子）。因为此 piṭaka 含括一切所应知、应行、应证的法义，所以 sūtrapiṭaka 意译经藏。
上座部佛教[编辑]
根据巴利圣典，经藏共分五部。
与阿含经的对照[编辑]
汉传佛教[编辑]
智昇撰《开元释教录》，最后两卷的“入藏录”（有译有本录），收录1076种，共5048卷的佛典，定下《汉译大藏经》的内容与排序。后世藏经组织以本经录作为参照，先大分为经、律、论藏三藏等部，又区别大小乘经论，大乘经按般若、宝积、大集、华严、涅槃五大部排列。
历代汉传大藏经以般若部为首，排序玄奘从显庆五年（660年）至龙朔三年（663年）译出的《大般若波罗蜜多经》最前。
汉传佛教的经藏按《大正藏》的分法分为：
西藏佛教[编辑]
甘珠尔（བཀའ་འགྱུར）的意思是教敕译典，指佛陀所说教法之总集，是西藏大藏经的经藏。甘珠尔包括律部、般若部、华严部、宝积部、经部（分大乘经与小乘经）、秘密部（分十万怛特罗部、古怛特罗）及总目录等，凡一百函七百余部。
布敦主张甘珠尔分为显教经乘与密教咒乘，经乘中又依佛陀说法时代之先后，分初、中、后三次法轮。初法轮乃佛于鹿野苑所说之四谛法与根本戒律等；中法轮为佛于灵鹫山所说之无相法，如般若经等；后法轮为佛于毗舍离城等处所说之分别法，如华严、宝积等经。
注释与参考文献[编辑]
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