主题:社会学
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權力歸花兒(英語:Flower power)是在1960年代末至1970年代初美國反文化活動的口號,標誌著消極抵抗和非暴力思想。它是源於反越戰運動。這口號是由美國垮掉派詩人艾倫·金斯堡於1965年所提出的,主張以和平方式來反對戰爭。嬉皮信奉象徵主義,他們身穿繡花和色彩鮮明的衣服,頭上戴花,並向市民發送鮮花,因而被稱為花的孩子。他們使用花兒、玩具、旗幟、糖果和音樂等道具,是為了把原本的反戰集會形式轉為以街頭劇場的模式來展現,從而減少恐懼、憤怒和威脅等易與示威抗議聯想的負面情緒。 |
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騎士是歐洲中世紀時受過正式的軍事訓練的騎兵,後來演變為一種榮譽稱號用於表示一個社會階層。騎士的身份往往並不是繼承而來的,也與貴族身份不同。中世紀時,騎士在領主軍隊中服役並獲得封地。需要自備武器、馬匹。在騎士文學中,騎士往往是勇敢、忠誠的象徵,是英雄的化身。圖為英國畫家艾德蒙·佈雷爾·萊頓1901年的油畫《騎士授銜儀式》。
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厄文·高夫曼(Erving Goffman,1922年6月11日—1982年11月20日)是一位美國社會學理論家,第73任美國社會學會理事長,賓夕法尼亞大學社會學教授;代表作為《日常生活中的自我呈現》、《精神病院》和《污名:管理受損身份的筆記》(Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity)。高夫曼的理論深刻影響符號互動論的發展,開展擬劇論的研究途徑。總體而言,高夫曼的研究興趣包括日常生活社會學、社會關係、社會建構主義、社會組織(框架)、社會污名和全控機構等。
高夫曼曾被譽為「20世紀最具影響力的美國社會學家」。2007年,《泰晤士報高等教育指南》(The Times Higher Education Guide)將高夫曼列為著作最常被引用的人文學者或社會科學家第6名,低於英國社會學家安東尼·紀登斯,高於德國社會學家尤爾根·哈伯馬斯。 |