主題:社會運動

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社會運動

社會運動(英語:Social movement)是由個體社會群體鬆散組織為了實現推動、執行、抵制、阻止或撤消社會變革變化,而用體制外的策略,來改變現有體制的一種政治現象行動與集體。社會運動被描述為「組織結構和戰略,這些結構和戰略可能使被壓迫人口能夠提出有效的挑戰,並抵抗更強大和更有優勢的精英」。某些觀點認為,非營利機構非政府組織,有其社會責任存在,單單有着善意,不代表這組織能負起社會責任,而近來對非政府組織的社會責任的關注也在增加。

精選條目

東西文化論戰中華民國大陸時期關於東方文化和西方文化異同、長短和取捨的論戰。這場辯論始於1915年《青年雜誌》之創立,至1927年北伐前結束。期間,數百人以逾千篇文章參與論戰,圍繞着中國文化和中國社會的出路展開辯論。

1915年,《青年雜誌》以《敬告青年》、《法蘭西人與近世文明》、《東西民族根本思想之差異》等文章比較東西文化,抨擊中國文化。 《東方雜誌》則在其後亦比較東西文化,為中國傳統文化辯護。 1918年,陳獨秀接連發文質問《東方雜誌》記者,杜亞泉則在《東方雜誌》上接連回應質問,隨後辯論的內容和規模不斷擴展,至於當時的重要學者幾乎無不參加其中。 胡適、陳獨秀等西化派批判中國文化,對之全盤否定。 五四運動後,中國知識分子對西方產生了失望情緒。這時候,章士釗陳嘉異等人積極宣揚中西文化的調和,引起了支持西化者的批判。此時,爭論的焦點從先前的東西文化優劣的比較,及東西文明異同的比較,轉為東西文化能否調和的問題。這一論戰並未得出結論,以至1930年代重新出現「中國文化本位論」和「全盤西化論」的爭議。

精選傳記

嘉芙蓮·威爾遜·雪帕德(英語:Katherine Wilson Sheppard,1848年3月10日—1934年7月13日)是新西蘭婦女參政權運動英語New Zealand's Women's Suffrage中最傑出的人物,也是新西蘭最知名的女性參政者。她出生於英國利物浦,1868年隨家人移居至新西蘭。在新西蘭,她成為了包括基督教婦女禁酒聯盟英語Woman's Christian Temperance Union在內各種宗教和社會組織的活躍成員。1887年擔任基督教婦女禁酒聯盟主管參政權及立法的全國負責人,在她任職期間,新西蘭的婦女參政權事業得以推動。

雪帕德透過組織請願活動和公眾集會、給媒體致函以及與政治家建立聯繫等方式促進女性的參政權。她是新西蘭首家由女性經營的報紙《白絲帶》(The White Ribbon)的編輯。透過其嫻熟的文風和極具說服力的演講,她成功地促動了女性參政,讓3萬名支持者聯署,向新西蘭議會遞交情願書,呼籲賦予婦女參政權。 1893年,新西蘭女性成功獲得投票權。自此,新西蘭成為世界上首個實現普遍選舉的國家。晚年,她前往英國,協助當地的女性爭取參政權,但因健康狀況每況愈下而回到新西蘭。 1934年,雪帕德逝世。

精選圖片

波羅的海之路,又稱自由之鏈波羅的海之鏈,是發生於1989年8月23日的一次大規模和平示威,圖為立陶宛境內的參與者。

Photo credit: Kusurija

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