主题:社会运动
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社会运动 社会运动（英语：Social movement）是由个体或社会群体松散组织为了实现推动、执行、抵制、阻止或撤消社会变革变化，而用体制外的策略，来改变现有体制的一种政治现象行动与集体。社会运动被描述为“组织结构和战略，这些结构和战略可能使被压迫人口能够提出有效的挑战，并抵抗更强大和更有优势的精英”。某些观点认为，非营利机构等非政府组织，有其社会责任存在，单单有着善意，不代表这组织能负起社会责任，而近来对非政府组织的社会责任的关注也在增加。 精选条目 东西文化论战是中华民国大陆时期关于东方文化和西方文化异同、长短和取舍的论战。这场辩论始于1915年《青年杂志》之创立，至1927年北伐前结束。期间，数百人以逾千篇文章参与论战，围绕着中国文化和中国社会的出路展开辩论。 1915年，《青年杂志》以《敬告青年》、《法兰西人与近世文明》、《东西民族根本思想之差异》等文章比较东西文化，抨击中国文化。 《东方杂志》则在其后亦比较东西文化，为中国传统文化辩护。 1918年，陈独秀接连发文质问《东方杂志》记者，杜亚泉则在《东方杂志》上接连回应质问，随后辩论的内容和规模不断扩展，至于当时的重要学者几乎无不参加其中。 胡适、陈独秀等西化派批判中国文化，对之全盘否定。 五四运动后，中国知识分子对西方产生了失望情绪。这时候，章士钊、陈嘉异等人积极宣扬中西文化的调和，引起了支持西化者的批判。此时，争论的焦点从先前的东西文化优劣的比较，及东西文明异同的比较，转为东西文化能否调和的问题。这一论战并未得出结论，以至1930年代重新出现“中国文化本位论”和“全盘西化论”的争议。 精选传记 凯瑟琳·威尔逊·谢泼德（英语：Katherine Wilson Sheppard，1848年3月10日—1934年7月13日）是新西兰妇女参政权运动中最杰出的人物，也是新西兰最知名的女性参政者。她出生于英国利物浦，1868年随家人移居至新西兰。在新西兰，她成为了包括基督教妇女禁酒联盟在内各种宗教和社会组织的活跃成员。1887年担任基督教妇女禁酒联盟主管参政权及立法的全国负责人，在她任职期间，新西兰的妇女参政权事业得以推动。 谢泼德透过组织请愿活动和公众集会、给媒体致函以及与政治家建立联系等方式促进女性的参政权。她是新西兰首家由女性经营的报纸《白丝带》（The White Ribbon）的编辑。透过其娴熟的文风和极具说服力的演讲，她成功地促动了女性参政，让3万名支持者联署，向新西兰议会递交情愿书，呼吁赋予妇女参政权。 1893年，新西兰女性成功获得投票权。自此，新西兰成为世界上首个实现普遍选举的国家。晚年，她前往英国，协助当地的女性争取参政权，但因健康状况每况愈下而回到新西兰。 1934年，谢泼德逝世。 精选图片 法国浪漫主义画家德拉克罗瓦的画作《自由引导人民》（法语：La Liberté guidant le peuple），以1830年法国七月革命为主题。 Photo credit: Eugène Delacroix 社会运动分类相关主题维基媒体
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